چرا دعا های ما..؟!نوشته احمد یاسر وافی چرا هرچه دعا میکنیم ، مشکلات و گرفتاریهایمان برطرف نمیشود ؟ این سؤالی است که خیلی ها مخصوصا در ماه مبارک رمضان و شبهای قدر میپرسند و من امسال اینگونه پاسخ دادم : خداوند در سوره ی شوری میفرماید : ( و ما اصابکم من مصیبة فبما کسبت ایدیکم و یعفو عن کثیر) بسیاری از گرفتاریها و گره ها درحقیقت بازتاب اعمال گذشته ی ماست که یا یادمان رفته و یا خود را نسبت به آنها به فراموشی زده ایم ! در این عالم هیچ کاری گم نمیشود و هر چه بکاریم ، همان را درو میکنیم . به قول شاادامه مطلب

دعای منسوب به امام زمان (علیه السلام) نوشته احمدیاسروافی اللهم ارزقنا توفیق الطّاعة و بُعدَالمعصیة و صِدقَ النیة و عِرفانَ الحُرمة و اَکرِمنا بالهُدی و الاستقامة و سَدّد اَلسِنَتَنا بالصَّوابِ والحکمة و املأ قلوبَنا بالعلم والمعرفة وطَهِّر بطوننا من الحرام والشّبهة و اکفُف ایدیَنا عنِ الظلم والسّرقة واغضُض ابصارَنا عنِ الفجور والخیانة و اسدُد اسماعَنا عن اللغو و الغیبة و تفضّل علی علمائنا بالزهد والنّصیحة و علی المتعلّمین بالجهد والرغبة و علی المستمعین بالاتّباع والموعظة و علی مَرضی المسلمیادامه مطلب

چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید اینگونه بخوانیم؟حسین کربلایی چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید اینگونه بخوانیم؟! اگر قرار به عبادت باشد،نوع دیگری هم می شود عبادت کرد. پاسخ:در مورد سوال شما باید به ریشه این سوال که در مسائل اعتقادی وجود دارد بپردازیم .یعنی در حقیقت اگر به مسائل اعتقادی کاملا واقف شویم به جواب این گونه سوالات نیز خواهیم رسید .در اعتقادات، ما باید به صورت مشخص به سه اصل اساسی که در شیعه به پنج اصل تغییر یافته است معتقد باشیم که آ ن ها عبارتند از : توحید و اعتقاد به خدایی یگانه –ادامه مطلب

آیا بیماری عقوبت گناهان است ؟تدوین شقایق عارف آیا بیماری عقوبت گناهان است ؟سوال – من شنیده ام که بیماری عقوبت گناهان ماست . من مدتی است که دچار بیماری سختی شده ام که خلاصی از آن بسیار سخت است و هر چه به اعمال خودم نگاه می کنم گناه آنچنانی نمی بینم . آیا واقعا من بخاطر گناهانم عقوبت می شوم ؟گاهی اطرافیان ما را شماتت می کنند که ببین چه کار کردی که به این بیماری دچار شده ای . راهنمایی بفرمایید . پاسخ – گاهی شماتت افراد مشکل را بیشتر می کند. آیا مگر انبیاء الهی و اولیاء معصوم نبودند ؟ ما در تاریادامه مطلب

دلی که خانه مولا شود حرم گرددکز احترام علی کعبه محترم گرددمن از شکستن دیوار کعبه دانستمکه هر کجا که علی پا نهد حرم گرددهنوز روز خوش دشمن است تا آن روزکه ذوالفقار زبان علی دو دم گردددلی که جام بلا را کشیده تا خط جورچه احتیاج که دنبال جام جم گرددقبول خاطر خون خدا شدن شرط استنه هر که مرثیهای ساخت محتشم گرددعزای ماست که هر سال میشود تکراروگرنه حیف محرم که خرج غم گرددنه هر که کشته شود میتوان شهیدش گفتنه هر سری که به نی میرود علم گرددحدیث عشق و وفا ناسروده میماندمگر که دست علمدار ما قلم گرددهنوز شعلهور از خیمههای عاشوراستز شور شیونی دل مباد کم گردد.(محمد علی مجاهدی) . ادامه مطلب

ختومات واذكار تجربه شده جهت رفع مشكلات  شرایط و اثرات ختم ، وقصه علامه سید بحرالعلوم قدس سرهختم اول : ((ختم یا الله ))  از سید بحرالعلوم قدس سره نقل شده كه فرمود: بعد از ((تهذیب اخلاق )) بختوم مشغول شدم و چهل شبانه روز به ختم ((یا الله )) مشغول شدم (66 بار هر نوبت ) و شروط ختم را از ((تقوى )) مراعات مى كردم . شب چهل ، شب عرفه بود در حرم مطهر حضرت امام حسین علیه السلام ، نزدیك قبور شهدا شخصى آمد و سیبى به دست من داد و من آن سیب را بوئیدم ، بوى مشك و عنبر مى داد. نزدیك بود بیهوش شوم ، بعدها دانستم آن چه دانسته ام از بركت آن سیب است . پس باید ختم گیرنده ((تقوا)) را رعایت كند. (507)ختم دوم : ((ختم سوره حمد))  هر كه بین نماز صبح و نافله اش سوره حمد را 41 مرتبه چهل روز بدون فاصله بخواند، خداوند حاجت او را برآورده مى كند هرچه كه باشد (البته حاجت شرعى ) حتى اگر بنیت اولاد باشد خدا اولاد روزى او مى كند. (508)ختم سوم روز چهارشنبه بعد از دوركعت نماز حاجت به نیت بى نیازى و غنى و عزت ، چهل مرتبه سوره مباركه كوثر را بخواند، مال بسیار روزى او شود، انشاء الله . (509)ختم چهارم براى وسعت روزى در سه شب هر شب چهل مرتبه سوره مبارك قدر را قرائت كنید. (510)ختم پنجم ازامام صادق علیه السلام نقل شده است كه : هركس سوره حشر را جهت برآورده شدن حوائج و مهمات بزرگ و عظیم چهل روز، روزى یك بار بخواند، حاجت او برآورده مى شود و اگر یك روز فوت شود، باید از سر گیرد ؛ و نوشته اند كه هر كس تا چهل روز مداومت كند مستجاب الدعوة گردد.(511)ختم ششم از براى قضاء حوائج این دعا را هفتاادامه مطلب

پاسخ: در باب حرمت نگاه به نامحرم، تأكید اصلى درباره ى نگاه مرد به زن بوده است. هر چند نگاه زن به بدن مرد نامحرم نیز حرام است، ولى تأكید اصلى دین، به دلایل روان شناختى زن و مرد - یعنى این نكته كه زن با مشاهده ى جنس مخالف، به اندازه ى مرد تحریك نمى شود - در باب نگاه مرد به زن است و ظاهرا مقصود سؤال كننده هم بیش تر همین بوده است. در مورد این نگاه ابتدا باید معلوم شادامه مطلب

آجواب آن بی ترید مثبت است ، اما تأثیر آن در افراد متفاوت است و بستگی به محیطی كه زندگی می كند ، خانواده ، نوع رابطه و چیزهای دیگر دارد .دختران و پسرانی كه به طریق غیر مشروع با فردی از جنس مخالف، رابطه دوستانه برقرار میكنند، از جهات مختلف، آسیب میبینند. آسیبها هرچند متوجه دختر و پسر است، اما دامنه و شدت آن درباره دختران بیشتر است. آسیبها عبارتند:1ـ آسیب روانی: گاهی دختری به پسری علاقهمند شده و حتی خود را در اختیار وی قرار می دهد، پس از بیوفایی پسر و ترك وی، به شدت دچار سرخوردگی گردیده و گاهی تا مرز افسردگی و بیماریهای شادامه مطلب

پاسخ: در باب حرمت نگاه به نامحرم، تأكید اصلى درباره ى نگاه مرد به زن بوده است. هر چند نگاه زن به بدن مرد نامحرم نیز حرام است، ولى تأكید اصلى دین، به دلایل روان شناختى زن و مرد - یعنى این نكته كه زن با مشاهده ى جنس مخالف، به اندازه ى مرد تحریك نمى شود - در باب نگاه مرد به زن است و ظاهرا مقصود سؤال كننده هم بیش تر همین بوده است. در مورد این نگاه ابتدا باید معلوم شود كدام نگاه حرام است تا فلسفه ى حرمتش معلوم شود. مطلب مورد اتفاق بین همه ى فقها این است كه نگاه از روى »تلذذ« و »ریبه« از جانب هر یك از زن و مرد نامحرم به یكدیگر، حرام است. مقصود از تلذذ و ریبادامه مطلب

چرا هرچه دعا میکنیم ، مشکلات و گرفتاریهایمان برطرف نمیشود ؟ این سؤالی است که خیلی ها مخصوصا در ماه مبارک رمضان و شبهای قدر میپرسند و من امسال اینگونه پاسخ دادم : خداوند در سوره ی شوری میفرماید : ( و ما اصابکم من مصیبة فبما کسبت ایدیکم و یعفو عن کثیر) بسیاری از گرفتاریها و گره ها درحقیقت بازتاب اعمال گذشته ی ماست که یا یادمان رفته و یا خود را نسبت به آنها به فراموشی زده ایم ! در این عالم هیچ کاری گم نمیشود و هر چه بکاریم ، همان را درو میکنیم . به قول شاعر : آنچنان گرم است بازار مکافات عمل گر به دقت بنگری ، هرروز، روز محشر است مگر مشکلات ما چیست ؟ یا مشکل مالی ادامه مطلب

چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید اینگونه بخوانیم؟! اگر قرار به عبادت باشد،نوع دیگری هم می شود عبادت کرد. پاسخ:در مورد سوال شما باید به ریشه این سوال که در مسائل اعتقادی وجود دارد بپردازیم .یعنی در حقیقت اگر به مسائل اعتقادی کاملا واقف شویم به جواب این گونه سوالات نیز خواهیم رسید .در اعتقادات، ما باید به صورت مشخص به سه اصل اساسی که در شیعه به پنج اصل تغییر یافته است معتقد باشیم که آ ن ها عبارتند از : توحید و اعتقاد به خدایی یگانه – نبوت و اعتقاد به ارسال پیامبران از سوی خداوند و معاد که در شیعه علاوه بر این موارد باید به عدل و امامت نیز معتقد بود.اگر ادامه مطلب